读《宗教的起源和发展》F.Max.Muller

    一般语言里宗教含
   一、 信仰对象。
   二、 信仰力量。
   三、 信仰的表现。


关于宗教的定义
康德：道德责任成为神圣命令时，此乃宗教。
费希特：宗教是一种知识，给人以对自我的清澈洞察，解答了最高深的问题，向我们转达了一种完美的自我和谐，并给我们的思想灌输了一种绝对的圣洁。
施莱尔.马赫：宗教存在于我们对某物的绝对依赖的意识之中。这东西可以主宰我们，我们却不能决定它。
黑格尔：完全的自由，圣灵通过有限的精神而变成不折不扣的自我意识。
        如果把依赖感说成是宗教，那么狗最有宗教了。
孔德与费尔巴哈：宗教归宿为人类自我之爱。宗教，乃是领悟无限的主观才能

重温《智慧之路》

    很奇怪为什么读雅斯贝尔斯的《智慧之路》没记下笔记，今天翻开时才知道当时记在书本里，那时是一九八八年，十几岁的少年，正当对世界发生兴趣的年纪。
    不管出于何种生存境况，我都认为这是一本值得熟读并会让人对智慧清晰的书。如果你对哲学还把捏不定的话，就更有必要让智慧之路为你铺路。
    全书都是有关哲学的引导，我私以为对智慧的愉快的认识总比钻入它的牛角，苦苦的偏执要有意义的多，特别是对我这种生性疏懒的人。读罗索、海德格尔、维特根斯坦你会蒙，读雅斯贝尔斯你绝对蒙不了。我寻求一种哲学的历史的清晰。
 

    全书共十二章，附录三篇。以其资料的详实把哲学揭示给读者。每一段都闪烁着智慧的火花。

    当我们对小孩讲女娲补天创宇宙时，小孩发问："在开始之前又是什么呢？"显然小孩已经意识源的问题的不可能与永无止境。
    生活里还有许多的神奇力量在左右，象小爱因斯坦对着指南针发呆。为什么就的指着那个方位呢，哦，是上帝，他有着神秘的魔力。
    当我对三岁小女儿讲南靖的姐姐消失的时候，她愣了一会，说"南靖姐姐死了吗？我再也见不到她了吗？"我想死亡在她心里肯定是个谜。为什么见不了，灵魂呢？
    下午我午睡迟起，小女儿讲："两个女人已经起床，一个男人还躺在床上。"在我发笑之余，想，男人与女人怎么来界定呢？

    "哲学所追寻的确定性（certainty），并非公众意见一致的客观性与科学性，而是一种内在的确定性，它是一个人以其整个存在所参与的。"
    只有当哲学引导人们去关注存在（being），并了解自己在存在中的位置（place）时，才具有意义。
    作者以为哲学的目的是：
    "从最初的本源去发现实在。
    从对我自身，对我内在行为的思维态度中去领悟实在。
    在统摄（comprehensive）一词所有的范围内，向人展示其内涵。
    试图在人与人之间善意的争辩中，达到真理的每一个方面的交流（communication）。
    面对失败和反理性事物，耐心而不懈地保持理性的警觉。
    哲学是一种凝聚（concentration）的原则，它反映了人正是通过参与实在而实现其自身的。"
    作者从哲学的根源展开，通过对统摄，上帝，绝对命令，人，世界，信仰与启蒙，及哲学的生活与历史，构造出本书的框架。并在附录里对读者作进一步的方向引导。

    在这里我并不想对本书做深入的拆解，只是要表达一种对哲学的清晰的思维。特别是这几年看到许多对哲学误读的文章，它产生的危害：一是把人的生存（思维）教条化，如马列。二是把哲学带入玄虚的困境，远离人的生存，远离平民。由此我们更应该重温《智慧之路》。
                                        2000/8/10凌晨酒意中